德宏非遗丨淬火中的阿昌花——许喃元
小编为大家提供云南资讯,云南旅行攻略,云南美食,云南酒店,云南会展,云南团建,云南活动策划等一切相关信息
在没见户撒刀之前，对于刀的印象是冰冷没有温度的，更多的把它归为一种日常生活品。但在见了户撒刀后，了解了它的锻造工艺，对之前刀的印象有了逆转：一把刀里有历史记忆，有民族文化，在手工锻造的各个工艺中更是倾注了匠人们的情感，所谓的“一片匠心在刀中。”每一把户撒刀都是一个故事，故事的背后是刀匠们对民族手工锻造工艺的执着坚守。许喃元，女，30岁，阿昌族。陇川县非物质文化遗产《阿昌族户撒刀锻制技艺》县级传承人，现为云南民族大学继续教育学院大二学生，云南喃元工艺品有限公司法人。
她始终将发扬宣传民族文化为己任。由于在保护和传承民族民间优秀传统文化方面做出了重要贡献，在2019年5月阿露窝罗节阿昌族户撒刀展演活动中，荣获“工匠之星”荣誉称号；2017年12月26日，获得年度优秀传承人荣誉称号；2020年3月17日获得2019年度优秀传承人荣誉称号。匠心锻造，勇挑传承之担
许喃元是县级传承人，也是现有的唯一一个阿昌族户撒刀锻制技艺非遗女传承人。她出身于打刀世家。父亲许保和是户撒乡芒炳村芒旦寨子有名的刀匠，从小在父亲的影响下，她与户撒刀之间有了不可分割的情缘。她从小就站在父亲身边，看父亲是如何锻刀制刀，许喃元说：“在我的童年里，寨子里的三十多户人家都打刀，小锤与大锤相互交替捶打发出叮叮当当的声音，在整个寨子上空回荡，很有节奏、很有韵律，这个声音是我童年记忆里最美的旋律，甚至觉得它比童年那些耳熟能详的歌曲都要动听。”在父亲的影响下，她也对打刀产生了浓厚的兴趣。
户撒刀的制作工艺包括下料、制坯、打烊、修磨、饰叶、淬火、抛光、做柄、制带、组装等 10 道工序，细分的话有上百道工序。许喃元的父亲最拿手的绝活就是精加工当中的走铜工艺。当时掌握这项工艺的工匠凤毛麟角。走铜工艺是给刀身的錾刻花纹渡上一层金色，在成型的刀上均匀的涂上黄铜粉末，然后拿到松碳上烤，可以让刀看起来更绚丽。这项技术考验的是铜的配方以及烤时温度的把控，温度掌控好了，刀的受热均匀了，走出来的铜才够华丽。在户撒乡，会双面走铜工艺的人很少。但是，户撒刀的技艺一般都是传男不传女的，年轻的她却认为现在是新时代了，要勇于打破旧观念。作为女性，虽然力量悬殊没有直接参与捶打的这项工艺过程，但她认为研磨、抛光、还有父亲的走铜技艺自己是完全可以掌握的。于是，她决定学习父亲的这项技艺，经过死磨硬泡，父亲终于拗不过倔强的她，便把配方及技艺精髓教授给了她。
钢刀走铜工艺，其技术难度奇高、成品率低，所以很多打刀的工匠并不敢尝试。刚开始学习走铜，许喃元失败了一次又一次，做不出像样的成品，她很内疚，甚至想过放弃，她想，如果自己懂点事不任性，那些报废掉的刀可以换很多钱，那些刀都是父亲的心血啊。但是父亲鼓励她，既然选择了传承就要坚持下去！经过一次又一次的尝试，当她按照配方比例，控制火候终于把第一把没有瑕疵的作品造出来的时候，她百感交集！不服输敢尝试的性子，让她越发觉得每一道工序都很淳朴有魅力，从那时候起，就注定了自己和这门手艺是分不开的。敢于创新，潜心研究显初心
新冠肺炎疫情发生后，受防控措施和边境管制，对户撒刀产业带来了巨大的影响。一是到户撒旅游的人少了，缺少了到店购买的游客；二是因防疫需要取消了目瑙纵歌等大型节日庆典、日常的集市、赶摆等活动，刀具的日常销售量急剧下降；三是因为刀具销售不畅，户撒刀产业链相关配件生产作坊大量减产或停产，工人流失现象明显，不利于产业可持续发展。
面对种种困境，不服输的许喃元，又爱上了钻研。她利用这段时间，在家潜心研究设计和开发精美又实用工艺型户撒刀，以更好满足不同类型、不同层次消费者的需求；凭着一股闯劲，许喃元还学起了“网红”当起了“主播”，与时俱进，利用新媒体，慢慢摸索，积极想办法把户撒的优秀作品往外销。她深知非遗文化传承的核心，在于要让年轻人接受并成为传播者。她希望能有更多的年轻人重新爱上非遗文化。不让非遗文化与现实脱轨，而是绵延不绝的传承下去。她始终相信“买卖是最好的保护，使用是最好的传承。”
以上内容部分来源网络，如有侵权，请联系我们删除
